« STAtuts, « RAce » et COuleurs
dans l’Atlantique de l’Antiquité à nos jours »
Du 24 au 28 juin 2013, à l'Université de Nantes.
Les enregistrements des interventions sont à l'écoute en bas de cette page et dans l'onglet "son"
Présentation
Le projet STARACO (STAtuts, « RAce » et COuleurs dans le monde atlantique de l’Antiquité à nos jours), porté par le Centre de Recherches en Histoire Internationale et Atlantique (EA 1163 – Université de Nantes) est un projet à dimension internationale, financé par la Région Pays de la Loire. Il vise à engager une réflexion historique sur la question des différences de statuts et de couleurs, sur la construction historiques des « races » et des hiérarchies qui en ont découlé dans l'espace Atlantique.
Trois thématiques principales structurent cette Université d'été :
1. Conceptions et justifications de l’impureté
Comment la notion d’impureté des populations non-européennes s’est-elle construite dans l’espace atlantique ? Cette question, qui forme le fil rouge de cette université d’été, impose à la fois un cadre chronologique large, du Moyen Âge à nos jours, une approche multidisciplinaire qui puisse rendre compte des mutations de la notion (droit, philosophie, anthropologie, histoire), et une perspective comparée entre les continents, les formations impériales et les nations qui en procèdent. Les justifications des hiérarchies entre les peuples de l’Atlantique, dans un cadre colonial ou non, parcourent en effet un spectre argumentaire très large, allant de la religion au droit, de l’économie politique à la biologie.
2. Pratiques sociales et politiques face à l’impureté
Il s’agit, dans un second temps, de s’interroger sur la façon dont les pratiques sociales construisent l’impureté et en redéfinissent les contours normatifs. Nous pensons plus particulièrement aux stratégies sociales de la distance, permettant aux « purs » de se prémunir contre la proximité des « impurs ». Comment l’impureté se traduit-elle en termes institutionnels ? L’apparition d’une population de couleur libre a souvent suscité le malaise de la part des autorités comme des élites blanches. La question des identités est aussi importante dans cette perspective, dans la mesure où les nations impériales de l’Europe ont, au cours du XVIIIe siècle, racialisé leur identité pour l’assimiler à certains caractères détenus par les populations blanches, excluant, au passage, les libres non-blancs. Sur le plan social, la menace de l’impureté se pose particulièrement dans le cadre familial, suscitant un ensemble de stratégies non exclusive de la population d’origine européenne pour se blanchir afin d’éliminer, par l’oubli, la macule originelle. Ainsi s’agit-il d’éclairer à la fois les stratégies sociales d’exclusion mais aussi les pratiques inventées par les individus notés d’infamie pour faire oublier leur qualité.
3. La rémanence de l’impureté des populations non-européennes
L’expérience coloniale aux Amériques et en Afrique montre combien l’élimination juridique ou politique de l’infamie ou de l’impureté, ou de toute classification supposant une infériorité par rapport aux populations « honorables », n’éteint pas la stigmatisation sociale. Comment expliquer la permanence multiséculaire de ces représentations malgré les mutations décisives qu’ont été les abolitions, les décolonisations et la démocratisation de la citoyenneté ? Quel est le rôle de la visibilité des différences – par la couleur de la peau, les traits physiques, les attitudes corporelles ou certains traits culturels – dans le maintien, souvent inconscient, des discriminations ?
Comité d'organisation
Antonio de Almeida Mendes (Maître de conférences, Université de Nantes)
Clément Thibaud (Maître de conférences, Université de Nantes)
Nicolas Terrien (Ingénieur d'etudes, Université de Nantes)
Comité scientifique
Antonio de Almeida Mendes (CRHIA, Université de Nantes)
José Damião Rodrigues (CHAM, Université des Açores)
Jean-Frédéric Schaub (Mondes Américains, EHESS)
Clément Thibaud (CRHIA, Université de Nantes)
Partenaires associés:
CRINI (Université de Nantes), CERHIO (CNRS), CHAM (Université des Açores), Mondes Américains (EHESS), CARTE (Université de Dakar), Château des Ducs de Bretagne (Nantes), Casa de Velázquez (Madrid), CEHIS (Université Externado de Bogotá), CIRESC (EHESS), CEPAMM (Université Fédérale de Minas Gerais), LABHOI (Université Fédérale Fluminense), Ann Arbor Michigan Law (États-Unis), AIHP-GEODE (Université des Antilles et de la Guyane), Anneaux de la Mémoire (Nantes), Département d'Études Médiévales (CSIC, Barcelone), Iberconceptos (Université du Pays Basque, Espagne), CIRDIS (Université du Québec à Montréal).
Lundi 24 juin 2013 - Université de Nantes - Salle de conférence de la Censive
Métissage et impureté dans les sociétés coloniales
Présidence : Michel CATALA (UNIVERSITÉ DE NANTES)
9h António de ALMEIDA MENDES (UNIVERSITÉ DE NANTES), Clément THIBAUD (UNIVERSITÉ DE NANTES). Introduction
9h30 Hebe MATTOS (UNIVERSITÉ FÉDÉRALE FLUMINENSE). La question de l’impureté dans les sociétés atlantiques : mémoire et histoire de Henrique Dias entre le Portugal et le Brésil
10h Roquinaldo FERREIRA (UNIVERSITÉ DE VIRGINIE). L'abolition de la traite négrière et la politique raciale dans l'Atlantique Sud (XIXe siècle)
11h15 Jean-Paul ZUÑIGA (ÉCOLE DES HAUTES ÉTUDES EN SCIENCES SOCIALES). La couleur comme langage politique : qualité, caste et catégorie en Amérique espagnole (XVIIIe siècle)
11h45 Frédérique LANGUE (ÉCOLE DES HAUTES ÉTUDES EN SCIENCES SOCIALES). « Pureté de sang » et société créole : une approximation à partir du cas vénézuélien
Présidence : Pauline PERETZ (UNIVERSITÉ DE NANTES)
14h30 Eldra WALKER (DOCTORANTE, UNIVERSITÉ HARVARD). Troubling Blackness : Allegorical Depictions of Blacks in 18th Century America
14h45 Honoré TCHATCHOUANG (DOCTORANT, UNIVERSITÉ DE DSCHANG, CAMEROUN). Purs et impurs dans les chefferies Bamilékés : de la période précoloniale aux premiers contacts avec l’Occident
15h45 Aurore MARTIN (ÉTUDIANTE EN MASTER, UNIVERSITÉ DE NANTES). Classe, genre et race : classifier l'humanité à travers le discours saint-simonien des années 1830 en France
16h Jean-Paul LALLEMAND-STEMPAK (DOCTORANT, UNIVERSITÉ PARIS VII-DIDEROT). Race, sang et ségrégation : la polémique de la Croix-Rouge américaine (1941-1952)
16h15 Caio SIMÕES DE ARAÚJO (DOCTORANT, UNIVERSITÉ D'EUROPE CENTRALE, HONGRIE). Bodies Out of Place : Integrated Cities, Racial Purity and Urban Danger in the South Atlantic (1948-1961)
16h30 Commentaires par Pauline PERETZ (UNIVERSITÉ DE NANTES) Discussion
21h – Projection au Cinématographe
Caste Criminelle (DOCUMENTAIRE DE YOLANDE ZAUBERMAN, 1989, 1H10, VOSTF)
Présidence : John TOLAN (UNIVERSITÉ DE NANTES)
9h Martha S. JONES (UNIVERSITÉ DU MICHIGAN). The Illogics of Race and Law in the Nineteenth Century United States
9h30 Frédéric RÉGENT (UNIVERSITÉ PARIS I-PANTHÉON-SORBONNE). Blanc, de l'adjectif au substantif, de l'indéfini à la race (1606-1835)
10h Max S. HERING TORRES (UNIVERSITÉ NATIONALE DE COLOMBIE). Color y pureza : entre dogma y performance
11h15 Jean HÉBRARD (ÉCOLE DES HAUTES ÉTUDES EN SCIENCES SOCIALES). Être femme et « libre de couleur » à Saint-Domingue durant la révolution haïtienne : une étude de cas
11h45 José DAMIÃO RODRIGUES (UNIVERSITÉ DES AÇORES). La trajectoire de succès d'un nouveau-chrétien aux Açores (XVIe-XVIIe siècle)
Présidence : Éric SCHAKENBOURG (UNIVERSITÉ DE NANTES)
14h30 Jessica PIERRE-LOUIS (DOCTORANTE, UNIVERSITÉ DES ANTILLES ET DE LA GUYANE). Sortir de l’impureté pour les Libres de couleur à la Martinique au XVIIIe siècle : les pratiques révélées par les registres paroissiaux pour être « assimilé » aux Blancs
14h45 Pauline VERMEREN (DOCTORANTE, UNIVERSITÉ PARIS VII-DIDEROT). Positionnements épistémologiques et question de couleur en Haïti
15h45 Sébastien NICOLAS (DOCTORANT, UNIVERSITÉ DE BORDEAUX). L’affaire Ibo Simon : de la permanence des préjugés raciaux dans la société guadeloupéenne
16h Natacha GIAFFERI-DOMBRE (DOCTEUR EN ANTHROPOLOGIE, EHESS). Usages de la notion d’impureté en Haïti : les pratiques coloristes entre intime et politique
16h15 Commentaires par Alejandro E. GÓMEZ (UNIVERSITÉ PARIS III-SORBONNE NOUVELLE) Discussion.
Présidence : Philippe JOSSERAND (UNIVERSITÉ DE NANTES)
9h Youna MASSET (DOCTORANTE, UNIVERSITÉ DE NANTES). La souillure du corps et de l'âme au contact de l'Autre en Catalogne (XIIIe-XIVe siècles)
9h15 Farid BOUCHIBA (DOCTORANT, UNIVERSITÉ DE NANTES). Peut-on encore parler de souillure ou de l'impureté des infidèles selon le droit musulman ?
10h15 Camille NEF (ÉTUDIANTE EN MASTER, UNIVERSITÉ DE NANTES). Pauvreté et marginalité en France au tournant du Moyen Âge et de l’époque moderne
10h30 Denise ALMEIDA (ÉTUDIANTE EN MASTER, UNIVERSITÉ DES AÇORES). Privileges and status in Old Regime societies : consuls and the Azorean case (1640-1714)
10h45 Commentaires par Jérôme WILGAUX (UNIVERSITÉ DE NANTES). Discussion.
11h15 — CONFÉRENCE. Jean-Frédéric SCHAUB (ÉCOLE DES HAUTES ÉTUDES EN SCIENCES SOCIALES, PARIS). La race comme ressource politique et comme stigmate : quelles définitions pour quelle chronologie ?
21h – Le Cinématographe
Cabeza de Vaca (FILM DE NICOLÁS ECHEVARRÍA, 1991, 1H52, VOSTF)
Présidence : Françoise LE JEUNE (UNIVERSITÉ DE NANTES)
9h30 Fernanda OLIVAL (UNIVERSITÉ D'ÉVORA). Impureté, hiérarchie sociale et exclusion au Portugal (XVIe-XVIIIe siècles)
10h Margarida MACHADO (UNIVERSITÉ DES AÇORES). Les gros marchands et leur statut dans la société de l'Ancien Régime : le cas d'une région périphérique de l'Empire portugais, les Açores
11h15 Elena VEZZADINI (UNIVERSITÉ DE BERGEN). Hiérarchies raciales, colonisation et histoire au Soudan colonial, 1900-1930
11h45 Benard SALVAING (UNIVERSITÉ DE NANTES). Constructions historiques de la notion de « race » et hiérarchies sociales : le cas du Fouta Djalon (Guinée), XIXe-XXIe siècles
Présidence : Alain MESSAOUDI (ÉCOLE DES HAUTES ÉTUDES EN SCIENCES SOCIALES)
14h30 Adilson MOREIRA (DOCTORANT, UNIVERSITÉ HARVARD). Nation and Degeneration in Nineteenth Century Brazil : Whiteness as a Form of Social Governance
14h45 Pierluigi CERVELLI (DOCTEUR EN LITTÉRATURE, UNIVERSITÉ DE ROME-LA SAPIENZA). L'abolition de la traite négrière et la politique raciale dans l'Atlantique Sud (XIXe siècle)
15h00 Nicole TOPICH (DOCTORANTE, UNIVERSITÉ HARVARD). Analyzing Systems of Discrimination in the Antebellum United States through Petitions Sent to the Massachusetts Legislature
16h15 Mehdi GIRARD (ÉTUDIANT EN MASTER, UNIVERSITÉ DE NANTES). Les esclaves fugitifs dans les querelles luso-hispaniques à travers la correspondance du Marquis d'Avilés, Vice-roi du Rio de la Plata (1799-1801)
16h30 Irène FAVIER (DOCTORANTE, UNIVERSITÉ PARIS VIII). Bagua, Pérou, 5 juin 2009 : le « syndrome du chien du jardinier » ou les soubassements socio-raciaux de la définition dominante de la nation péruvienne
16h45 Commentaires par Alain MESSAOUDI (ÉCOLE DES HAUTES ÉTUDES EN SCIENCES SOCIALES) Discussion.
Vendredi 28 juin 2013 - Château des ducs de Bretagne – 1er étage de la tour du Fer à Cheval
Présidence : Yann LIGNEREUX (UNIVERSITÉ DE NANTES)
9h30 Marie-Jeanne ROSSIGNOL (UNIVERSITÉ PARIS VII-DIDEROT). Impureté et mariage mixte : race, sexualité, loi et liberté en Amérique du Nord dans la période « antebellum » (1815-1860)
10h Mariana CÂNDIDO (UNIVERSITÉ DE PRINCETON). Kidnapped or enslaved ? The juridical debate over slavery in Benguela
10h30 Antonio de ALMEIDA MENDES (UNIVERSITÉ DE NANTES), Clément THIBAUD (UNIVERSITÉ DE NANTES)
Conclusion
11h15 — Conférence de clôture
Annick LEMPÉRIÈRE (UNIVERSITÉ PARIS I-PANTHÉON-SORBONNE). Conceptions de la diversité dans l’espace atlantique